Origen
Según la Casa de la Cultura de Tlayacapan, fue en 1870 cuando un grupo de jóvenes nativos del lugar, cansados de verse excluidos de las fiestas de Carnaval, ya que ellos mismos debían respetar el ayuno de cuaresma, organizaron una cuadrilla, se disfrazaron con ropa vieja tapándose la cara con un pañuelo (o pedazo de manta) y empezaron a gritar, a chiflar y a brincar por las calles del pueblo, burlándose de los españoles. Esta improvisación tuvo gran éxito, se rieron y hablaron mucho de ella, tanto que al año siguiente se organizó de nueva cuenta.Es así como tomó forma el personaje de los “huehuetzin”, palabra náhuatl que significa “persona que se viste de ropas viejas” (todavía algunos chinelos usan esta palabra para llamarse entre ellos).
No se sabe realmente cómo se construyó la indumentaria del chinelo, pero en la forma del atavío y del “brinco” mismo se advierte el sincretismo de la vieja danza de moros y cristianos, con los “axcatzitzintin” (axcatzitzintin: rito prehispánico que significa “brincar a gusto”). Sabemos también que la palabra chinelo viene de la palabra náhuatl “tzineloa”, que quiere decir “meneo de cadera”.
Durante la colonia los hacendados españoles y criollos realizaban magníficas fiestas para el Carnaval; a estas fiestas les estaba negado el acceso a los mestizos e indígenas. Durante las fiestas los más ricos hacían un alarde de riqueza utilizando ropas recargadas de adornos y telas.[1]
A manera de sátira las castas segregadas comenzaron a realizar disfraces y celebraciones para parodiar a los blancos en las fiestas donde abundaba las bebidas alcoholicas; para ello utilizaban vestidos largos blancos (en el caso del Chinelo de Tlayacapan)haciendo imitación de los camisones para dormir utilizados por las damas de la época, guantes blancos imitando los guantes de seda de las mismas damas y tapándose la cara para no ser reconocidos. Bullisiosamente, gritando bituperios, y haciendo imitación de las palabras con falsetes o voces chillonas.
Tlayacapan es sin duda la cuna del chinelo, la historia oral así lo refiere y tambien un documento escrito por don Antonio Ortiz y Arvizu emitido por la jefatura política del distrito de Yautepec al presidente municipal de Tlayacapan fechado el 7 de febrero de 1872 que textualmente manifiesta:
"He tenido noticia cierta esta jefatura, de que en esa población se esta disponiendo una cuadrilla para el próximo carnaval, ridiculizando a varios personajes de respetabilidad y con vituperio a la religión católica, provocando con esto una alarma a las personas de juicio y criterio. Por lo que prevengo a usted expida oportunamente el reglamento que deben de sujetarse esas cuadrillas, prohibiendo personificar a las autoridades constituidas y a las religiones toleradas o a sus dignidades bajo las penas o multas a los infractores que usted estime oportunas.
Independencia y libertad.Yautepec, Febrero 7 de 1872.
Antonio Ortiz y Arvizu al presidente municipal de tlayacapan."Este documento fue encontrado en los archivos de Tlayacapan en el año 2002, hasta el momento no hay otro documento en otro pueblo que compruebe el origen el chinelo, como así lo ha dicho algún historiador . Es así como de esta forma Tlayacapan avala ser la cuna del chinelo así como de la música del brinco de chinelo creada por Don Brigido Santamaria, con este documento se tiene un parámetro de la fecha en que se viene realizando esta danza que ha evolucionado con el paso de los años .
